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悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

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关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

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佛说阿弥陀经要解  (第四集) 档名:01-011-0004 [第3页/共10页]  

2013-03-28 17:55:00|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们也不要费这么多麻烦,因为很不好懂,也很耽误时间。我们用一个比喻,诸位细心去体会就可以明白一个大概。我想我们在座的同修每个人都有作梦的经验,在座的同修哪个人从来没作过梦的,举手我看看。没有人举手,就证明每个人都作过梦。梦中境界从哪儿来的?一定有个能现梦境的东西。我们把能现梦境那个东西比喻作心性,梦中现的境界就是色相,色相的境界是能现的体变现出来的。所以色相是假的,能变那个是真的,真跟妄,佛是这样跟我们说。能变心性是真的,所以心叫真心,性叫本性,它是真的。所变现出来的现象,你看你们作梦,哪个人在这一生当中是做过两次、三次完全相同的梦?有没有过?没有过,所做的梦都不相同,都不一样。所以,相叫妄相,叫假相,就不是真的。真的,真的是永远不变才叫真的,凡是会变的都不是真的。

  所以佛在《金刚经》跟我们讲现象,他说「凡所有相,皆是虚妄」,现象是虚妄的。但是能现现象的体是真的,为什么?它不变。相会变,体不会变,也就是说,能变的它不变,所变的它会变。所以能变是真的,所变是假的。宇宙是它变现出来的,诸佛菩萨也是它变现出来的,天神、上帝还是它变出来的,我们现前自己这个身体,以及我们接触的世界也是它变现出来的。佛给我们讲,还有我们不能够见到的饿鬼道、地狱道,也是它变现出来的。十法界依正庄严,依就是生活环境,正就是本人,十法界的人以及他生活的环境,统统是心性变现出来的。所以,禅家有句话说,「若人识得心,大地无寸土」,就是哪个人真正是明心见性了,禅宗里面讲明心见性,大地无寸土,才晓得原来一切都是自性变现出来的。而我们现在所迷就是迷了心、迷了性,把这个东西迷了,那就苦不堪言。一天到晚胡思乱想、胡作妄为,造业受报,感得的六道轮回。六道轮回从哪儿来的?还是自己心性变现出来的,离开心性,无有一法可得,这是佛给我们讲的真实相。

  经上讲的「吾人现前一念心性」,这一念是真心、是本性,人人都有。不但我们人有,畜生也有,饿鬼也有,地狱也有,跟诸佛如来无二无别。但是第二念就错了,第二念就迷了,第一念是本性,第二念就变成妄想执著。所以这个地方特别强调一念,如果我们能把一念保持住,在佛法里面,那就叫成佛,那就不叫凡夫。为什么?第一念的时候,我们没有起分别、执著。譬如我们眼睛看,眼看外面境界,没有起心、没有动念、没有分别、没有执著,这个时候叫第一念。第一念,外面境界一定是平等的,没有善恶、没有是非、没有邪正、也没有真妄,当然更没有利害。万法都是平等的,这个境界叫做一真法界,这是真的,决定不是假的。为什么说第二念就迷了?第二念,我们的分别、执著起来了。

  譬如说我拿这个给大家看,第一念的时候你看得清清楚楚,你并不是没有看到,清清楚楚。第二念,「法师手上拿著一张纸」,这你就迷了。为什么说迷了?错了吗?大错特错!错在哪里?这个东西叫什么名字?没有名字,名字是别人给它起的。老子晓得,叫「道可道,非常道,名可名,非常名」,它没有名字。你见得清清楚楚,叫第一念,你给它起上个名字,叫它是白色的,叫它是纸,你就迷了,这是你起了分别、起了执著。从分别执著里面就起了贪瞋痴慢,就生烦恼了。所以诸佛菩萨有什么本事?他的本事就是保持第一念永远不变。我们很可怜,保持不住,立刻就迷了,随著迷,则迷上再加迷,麻烦就在此地。我们学佛要懂得这个根本的道理,你才能得到佛法真正的利益,真正的利益就是明心见性。

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