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悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

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关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

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佛说阿弥陀经要解  (第九集)  档名:01-011-0009 (第6页/共9页)  

2013-05-17 16:28:00|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禅宗彻悟之后,生生不退不容易。在中国佛教史里面,大彻大悟的人,来生退转的就太多了。禅宗里面有一个很有名的故事叫「三生石」,不知道同学们有没有听说过。这是讲的圆泽法师,很了不起,他能知道过去未来,还是免不了来生去投胎。这一投胎,他很难得他没有隔阴之迷,他前生的事情记得清清楚楚。可是还要轮回,来生作人也是轮回,从老再换一个身体,换个小孩的身体,继续再修。换一个身体,他也没有机会跟等觉菩萨在一起,也不能圆证三不退。所以禅宗大德到了第二生,因为他前生修持,有福有慧,到第二生享福,大富大贵,聪明才智外泄的非常之多。他再死了之后再一投胎,就愈投愈迷了,每况愈下,逐渐退转。所以要保持不退,谈何容易!这就是佛所说的,要三个阿僧只劫、要无量劫才能成就。所以它跟净宗带业往生不可同日语,不能为比!

  「宗教之士,如何勿思。」宗是讲的禅宗,教是讲的教下,佛教在中国有十个宗派,这十个宗派里面,小乘两个宗,大乘有八个宗,除禅宗之外,那九个宗派都叫做教下。所以说宗门教下,就把整个佛教都包括尽了。也就是说学佛的同修,无论你修哪一宗、哪一派,你应当好好的去想想,千经万论所未有,一切法门,念佛第一。所以古德赞叹往生经,往生经就是指《无量寿经》跟《阿弥陀经》,称为「如来正说第一经」,教给我们要用真实的智慧去选择。你要是选择对了,一切诸佛都恭贺你,为什么?你这一生要成佛了。诸佛他唯一的愿望就是希望众生快快成佛,看到你在一切法门里面选中了成佛的法门,他怎么不欢喜?所以说诸佛欢喜。

  论用就介绍到此地,下面第五段是讲教相。这一段是说教学的仪式、方法,当然这都是从教学对象上来说的。

  「第五教相,此大乘菩萨藏摄,又是无问自说,彻底大慈之所加持,能令末法多障有情,依斯径登不退。」此地蕅益大师明白的告诉我们,世间有些人对於经教没有深入的研究,以为念佛求生净土是小乘,求生西方极乐世界是叫自了汉。我们读了这一段,不但自己不会再受这些言论的影响,也可以帮助他们认清事实的真相。这个法门是一生圆满成佛的法门,怎么会是小乘?怎么会是自了汉?所以,大师开宗明义就给我们指示出来,这是大乘,是菩萨藏摄。佛说法,在一切法里面分大乘、分小乘,后人判教判得更细的,有判为五乘佛法,这五乘是讲人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,就是五乘。在五乘里面,这个经典、这个法门是菩萨乘,在大小乘里面它是属於大乘。在十二分教里面,这是佛说法的方式,十二种方式它是属於无问自说。无问自说那是佛真实彻底的慈悲,这个地方讲「彻底大慈之所加持,能令末法多障有情」。有情就是众生,就是烦恼重的人、障碍多的人,正是我们的处境;换句话说,我们正好是他所说的对象,依这部经就圆证三不退。
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