注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

日志

 
 
关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

网易考拉推荐
 
 

佛说阿弥陀经要解 (第十集) 档名:01-011-0010 (第4页/共10页)  

2013-05-24 16:29:00|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

刚才我们讲的智者大师,智者大师是隋朝时候人,去释迦牟尼佛那个时代有一千多年,智者大师到我们此时也有一千多年,差不多一千四、五百年。他是隋朝时候的人,一千五百年的样子。他在读《法华经》读到「药王品」的时候他入定了,他这一入定,他就亲眼看到灵山一会。就是释迦牟尼佛在灵鹫山讲《法华经》,正在那里讲,他在那里听了一座。出了定之后告诉别人,释迦牟尼佛灵山讲《法华经》现在没有解散,还在。这就是讲时光倒流,他在定中他可以能够回到过去。换句话说,我们在今天要有智者大师的定功,释迦牟尼佛在只树给孤独园讲《阿弥陀经》这一会也没有散,我们也可以亲自参加去听佛讲经说法。这是定中境界。

  所以「一」,一是定,一心。二心就有分别、就有差别,一心里面没有差别,一心里面没有过去现在未来,没有,二心就有了。所以一心是真心,二心是妄心,妄心有过去现在未来,真心没有。机感在此地,原来我们还有分,不但释迦牟尼佛讲经说法那个现场我们可以参加,十方一切诸佛说法我们都有机会亲临会场,亲闻法音。这个「一」就妙了,太好了!要是记载年月日时,那是过去了,就不能相应。所以,「一时」用得非常之好,这是表机感,众生感应道交的时候。「佛」是主席,就是主讲的人,佛标教主,是教学、教导的主席、主讲。「舍卫国只树给孤独园」是讲堂所在处,这个许多同修很都熟悉,我们在此地就不必多介绍了。下面对如是还有详细的解释。

  「实相妙理,古今不变名如,依实相理,念佛求生净土,决定无非曰是。」前面跟大家讲的「如是」是一般的说法,就字面上的解释。这个地方讲的是就本宗的说法,我们净宗,世尊为我们讲解《弥陀经》的真实义,这个说得就深了。实相就是宇宙人生的真相,释迦牟尼佛一生为我们所说的,就是把宇宙人生真相为我们说出。这个理很深,理很妙,妙在什么地方?妙在事、相、理它是一个,这就妙了。许多大乘经里面为我们说体、相、用,体就是理,相就是现相,用就是事用,就是作用。这一而三,三而一,它就妙了。「如」是不变的意思,永远不变。我们世俗人所讲的真理,真理是永远不变的,在我们佛经里面就用「如」这个字做代表,代表的是真理,是永恒不变的真理。依这个理,这是最真实的。依实相理,念佛求生净土,决定无非,无非就是不错,决定不错,不错就是「是」。

  可见得念佛这桩事情是有理论依据的,是最高、最真实、最究竟、最圆满的理论依据。如果我们对这个完全明白、完全通达而没有怀疑,我们自己平常念的这一句阿弥陀佛就是实相念佛。它根据实相来的,理就是实相;一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛这是事,事跟理是一个。事离不开理,理离不开事,理是实相,我这个事也是实相,可惜的是知道这个实相的人太少了。你真正明了通达,你要晓得我们声声阿弥陀佛是实相,一点都不错;如果有一点怀疑,实相就没了,就没有了。

 

  评论这张
 
阅读(0)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017