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悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

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关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

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佛说阿弥陀经要解  (第八集)  档名:01-011-0008(第5页/共9页)  

2013-05-07 16:30:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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所以我们这个世间圣人道场,没有特殊的机缘看不到的。美国太空人登陆月球的时候,台北有几个法师来问我,问我以后要不要再念月光菩萨、日光菩萨?他说美国太空人到月球去,什么也没有,我们《药师经》里面还念月光菩萨,以后还要不要念?我就告诉他要念。他说为什么?月光菩萨在月宫里面,我们太空人去见不到他的,就跟文殊菩萨的道场在五台山,我们凡夫怎么找也找不到。「三昧水忏」在台湾很流行,悟达国师见的迦诺迦尊者,那是阿罗汉的道场,我们凡夫也见不到,得有特殊的缘分。可见得这个地方凡圣同居。

  除这个地方之外,我们晓得兜率天是凡圣同居,弥勒菩萨在兜率天,在兜率内院,外院是凡夫,所以兜率天是凡圣同居土。经上也讲得很清楚,兜率天人也见不到弥勒菩萨,弥勒菩萨是圣人。跟我们一样,我们这里有圣贤住在这里,我们见不到,兜率天人也见不到兜率内院。还有一处就是四禅,第四禅是凡圣同居土。因为四禅里面有五不还天,五不还天是圣人修行的处所,也是四禅凡夫天人见不到的。这是说明六道里面有这三处是凡圣同居土。极乐世界的同居土就不一样,因为极乐世界统统都是念佛往生这个净土的,他没有其他的杂业。不像我们世间是造的善恶业报不同,叫染业,往生极乐世界是净业,所以它的同居土非常庄严,无比的清净。古德也曾经说,西方世界的殊胜,实在讲就是殊胜在同居土,因为上面三土都是修行证果人所住的,实在讲跟他方世界比较相差不太远,唯独同居土差别非常之大。

  「执持名号」是修行的方法。执持,一定要记住大势至菩萨教给我们,「都摄六根,净念相继」,要这样执持名号才相应,要净念相继。但是没有断见思,就是见思烦恼没断,生到西方极乐世界是凡夫。此地这个「未断」,这个断是讲灭断,断有两种,这是讲的灭断。灭断的确不容易,如果要是灭断,那你就证阿罗汉果了,现前就证阿罗汉果。我们往生净土条件不必这么高,只要伏断就可以,伏断,也就是说你能够把烦恼伏住;烦恼没断,有功夫把它伏住,叫它不起作用,这样就决定得生。如果是真的断了见思,那就不生同居土,要生方便土,就不是同居土。所以诸位要记住,我们功夫要做到伏烦恼,用什么方法伏?这一句佛号。古人所讲,「不怕念起,只怕觉迟」,念就是烦恼。不管什么念头,恶念是烦恼,善念也是烦恼,善恶念都不能要,都不要。念头一起,第一个念头是念头起来了,第二个念头就是「阿弥陀佛」,用这一句阿弥陀佛把那个念头打掉,决定不要叫妄念相续。妄念一个念一个念接著这就不好,这叫妄念起现行,烦恼起现行。我们用这句佛号把烦恼压住,就是把念头压住,古人比喻这叫石头压草,没除根,压住了。只要你能够压得住,就叫功夫得力,你念佛就相应,压不住就没有法子。

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