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悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

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关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

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佛说阿弥陀经要解 (第十一集) 档名:01-011-0011 (第7页/共9页)  

2013-06-05 16:07:00|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这一句是说明这些人实际的身分,这些人正是佛在经上常说,一佛出世,千佛拥护。我们非常感慨,现在连四个人在一起共住修六和敬的都没有,释迦牟尼佛居然有一千二百五十五人在一起居住修六和敬,这样的团体空前绝后,到哪里去找的?看了这两句才恍然大悟,原来他们不是凡夫。凡夫早就吵翻了天,哪里能够和合?他们都是大阿罗汉。『大阿罗汉』是指什么人?十地菩萨,第十地,再往上去就是等觉了。他们里面身分最低的都是法云地的菩萨,等觉菩萨,其中还有不少是古佛再来,已经成了佛的。现在释迦牟尼佛在这里示现成佛教化众生,他们来现身做释迦牟尼佛的学生。先当外道,然后听到释迦牟尼说法,故意装得非常佩服,非常羡慕,再皈依佛,做佛的学生。唱戏,表演给我们看的,在后台上都是诸佛大菩萨再来的,他原来不是凡夫。所以这么大的僧团,理事七和合做得那么样的圆满,原来不是凡夫。这是「大阿罗汉」的意思。

  这个大是大乘,小乘阿罗汉就是断了见思烦恼的四果罗汉,大乘阿罗汉。阿罗汉如果用中国的意思来翻,「阿」翻作「无」,「罗汉」翻作「学」,翻成中国意思就是「无学」。无学用现在的话讲毕业了,学的东西学完了,他的学分学完了,毕业了。我们现在讲毕业,在佛法里面称无学,他所学的东西统统学圆满了。小乘阿罗汉是小乘法毕业了,他学完了;大乘法,到法云地的菩萨就学完了。往上去,等觉,等觉是后补佛,所以叫候补位,补处菩萨。哪个地方众生机缘成熟了,需要佛去度化众生,他跟他有缘,到那里就示现成佛。所以到法云地,大乘就毕业了。

  『众所知识』,「众」是大众,此地这个众可以讲是九法界的众生。不仅仅是六道,声闻、缘觉、菩萨,对於这些人都知道、都听说。可见得他们的知名度是非常之高,人人都能够称道的,这叫「众所知识」。

  注解里面给我们解释阿罗汉,阿罗汉也含三个意思。实在讲比丘是阿罗汉的因地,阿罗汉是比丘的果地,比丘修学圆满,证了果,就称为阿罗汉。比丘乞士是在学,阿罗汉是毕业了,是学完了。所以它也有三个意思。第一个是「应供」,供是供养,应是应当接受大众的供养,他应当接受,这个就是「乞士果」。在因地自己道德学问没有圆满、没有成就的时候,这是乞食,乞食维持自己的身命,乞法维持自己的慧命。在佛法里讲命有两种,一个是身命,一个是慧命,身命得自於父母,慧命得自於老师,所以老师跟父母的恩德是一样大。向众生乞食,维持身命;向佛菩萨求法,滋养自己的慧命。这个在因地,现在在果地上,圆满了,圆满之后他就是天人师,在六道、在九法界里面,他是老师的身分出现。这个师,第九地是法师地,第十地是无学,九地是法师。所以他应当接受大众的供养,他有这个德行,他有这个能力。
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