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悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

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关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

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2014年05月08日  

2014-05-08 09:18:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师法语:四种邪命
1.佛经上告诉我们,“除四种邪命,摄诸口业”叫做正语。“四邪命”是佛学常识,“邪”就是知见不正、思想不正、谋生的方法手段不正,这叫“邪命”。
2.四邪命,第一种是“方口食”。什么叫方口?这个“方”是讲四方,“口”是说交际应酬。天天到外面去交际应酬,结交权贵、拉拢信徒、得到供养,用这种方法来生活的,统统叫做“方口食”。这是错误的,为什么?心地不清净,道心都失掉了!
3.第二种是“维口食”。“维口食”是以咒术,画符念咒,或者是给人治病,或者是占卜吉凶,这里面包括现在所讲的算命、看相、看风水,这些都属于迷信!以这种方法来维持自己的生活,天天造这些口业,这是错误的,这也是佛法绝对禁止的。
4.第三种是“仰口食”。“仰口食”是观察星象,为人说吉凶祸福。这是看到空中星宿、星相,以这个做种种吉凶的预言;换句话说,都是迷惑众生,这样得到供养叫“仰口食”。
5.第四种叫“下口食”,“下口食”就是自己耕种,种田或者是种菜,这是佛不许可的。佛对于出家人要求的是乞食,所谓“日中一食,树下一宿”,佛要求弟子们过这种生活,这个生活才是正常,怎么正常?身心安稳、定慧增长,所以佛取这种方式。但是这种方式在佛陀的时代,社会环境许可,在今天已经不容易做到了,现在社会形态整个转变了,乞食,沿门托钵,谁给你?所以今天乞食,可以说除了在泰国、锡兰这些小乘国家还能维持,其他国家地区已经行不通了。佛教确实是讲求本土化与现代化,它才能真正行得通。
6.所以佛教传到中国来之后,马祖、百丈建丛林,提倡“一日不作,一日不食”,要求出家人自力更生,自己耕种五谷杂粮。每个国家地区的习俗不一样,所以在中国不得不提倡种植。也有些寺院,将田地山林租给农夫收租,以这种方式来维持寺庙里面的生活道粮。
7.从前大陆上寺院都有田地、有山林,他靠这个来维持常住的道粮,所以他生活安定,不巴结信徒,虽然很清苦,他日子可以过得去,可以安心办道!要是依照印度当时的生活方式,那我们就错了!由此可知,佛法活活泼泼,它不是一成不变的,不是呆板的! 
【转自学佛网】
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