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悟幻居士的博客

开口便錯 动念即乖 念佛最好 释迦佛及其常随众 一切诸佛菩萨都是念佛成道的

 
 
 

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关于我

我出生于世代中医(乡镇郎中)家庭,一生喜探索人生奥秘,对一些哲学思想很感兴趣,1980年以前在这方面走过许多弯路。1980年以后开始接触气功和儒、释、道及其他宗教。也探讨过周易预测和符咒应用等。1999年归依佛门。

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【分段顺序介绍《静老说的话》】         十五、凡世间的「人」,有已婚、未婚。在日常生活皆要随自己的  

2014-08-16 09:18:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【分段顺序介绍《静老说的话》】      
  十五、凡世间的「人」,有已婚、未婚。在日常生活皆要随自己的因缘(环境),守本份,然一切相的关系皆无常,亦是缘起性空,凡间事要看淡一点,不要太执着。应真念佛往生西方,才不糟蹋为人身的福报。
  
  十六、「自度」即是去掉心里的一切自私自利的习惯。(一切皆要合我意,心迷在六尘一切相,即会自私自利,即是假我)。
  
  A、只要心没有专用在某件事时,记得时,心里就要把佛号字字「自然」念清楚、「自然」听清楚。与心慢慢离六尘一切相,(慢慢去掉凡夫心的习气)。慢慢即能洞见凡世间的真相,找回自己(认识凡世间的事、认识自己)。即能慢慢放掉自私自利的「假我」。
  
  
Β、心不住六尘一切相,即有高智慧洞见诸法真相,即能回归清净的法体「真我」。才是真「自度」。
  
  十七、修行,不能依想象、猜测或用揣摩,或自认为是。是要先认清真佛法真善知识,才能真明白依佛法的法意在日常生活行住坐卧、闲忙动静待人接物中「实修」(把心的污染清掉,可清净心念佛即是实修)。
  
  十八、念佛不是精神寄托,或以修行的成就感做为肯定自我,或与他人比高低,或做人情。亦不是在修行的过程只要有一点小悟、小利益出现就认为「是」(自认为功归于我的傲慢心出现,即会失去正方向)。

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